| Тринадцяте число |
| Юрій Андрухович |
19.05.09 |
 Кожного 13 травня, в уродини Сашка Кривенка, в стінах Українського Католицького Університету звучить Лекція свободи його пам’яті. Звучала і цього року: "Свобода – це тяжко і складно, а як процес – суперечливо. Одна з поведінкових норм наближення до неї – це гребти проти (течії, маси, громади, народу, суспільства, системи). Таке завдання – гребти проти – та ще й у цілковитій самотності, вимагає передусім безстрашності. Тому долання страху – це наближення до свободи, а його цілковите подолання – її досягнення…" |
| |
| Уроки Карнавалу |
| Іван Юзич |
19.03.09 |
 "Багатократно, у різний час і у різних країнах, програється схожий сюжет. Хтось, розчарований навколишнім становищем, вирішує, що "так далі існувати не можна, треба щось робити". Долає свій страх і невпевненість, знаходить однодумців, зіштовхується з труднощами, чимало втрачає щодо особистого добробуту і кар’єри, ризикує загубити здоров’я або навіть життя, але... – у результаті таких втручань інакшає середовище навкруг персонажів, а внаслідок сукупності їхніх мурашиних дій суттєво змінюється світ." Відгук на книжку Педрúка Кéні "Карнавал революції" |
| |
|
| Апокаліпсис – маска влади |
| Просто нагальною є потреба розпрощатись із пов’язками на очах і побачити, що насправді відбувається в Ірані. Відтоді, як були проведені вибори, 12 червня, на дахах будинків крутиться спрагла свободи молодь, що кричить уночі "Аллах Акбар", Бог є великий, негайно додаючи опісля: "Смерть диктатору", як у 1979-у. Є жителі, які щоденно виходили на дороги проти виборчих інтриг: які позбулись страху і ризикують життям, часто кажучи про самопожертву. Ахмадінеджада не трактують як лідера-унітариста, лише як диктатора, яким рухають аж ніяк не релігійні мотиви |
 |
02.07.09 |
| |
|
| Російська політична механіка і криза |
| polit.ru,30.06.09 |
| Криза, крім того, що створює складніші умови і випробування для системи, докорінно змінює ситуацію, в якій вона працює. Якщо раніше механізм міг не дуже злагоджено працювати, рішення можна було надовго відкладати, то зараз ситуація абсолютно інша. Крім того, зламані або й зруйновані повністю наші системи "захисту від дурня". Це відіграє украй негативну роль і для системи в цілому, і для тих, хто нею керує |
| |
| Еволюційне походження депресії |
| The Economist,29.06.09 |
| Еволюційна медицина вважає, що існує механізм, який автоматично визначає, які цілі є для людини занадто амбітними, нереалістичними. Таким чином, він захищає психіку людини від серйозної шкоди – клінічної (важкої) депресії, яка настає, якщо механізм не працює. Окрім того, медициною доведено й те, що відмовлятися від досягнення нереалістичних цілей – корисно для здоров’я, оскільки переслідування таких цілей є марнуванням енергії та ресурсів |
| |
| Перерозподіл багатства у крові |
| The Economist,15.06.09 |
| Багатші люди, які менше виграють від перерозподілу, зазвичай менше прихильні до нього, ніж їхні бідніші земляки. Але видається, що думки щодо перерозподілу відрізняються від однієї країни до іншої. Питання, схожі на ці, є важкими для відповіді, тому що культура, інституції, політика, економічні показники і думки та ставлення людей є безнадійно навзаєм переплетеними. Одним із можливих способів розв’язання цієї проблеми є вивчення думок іммігрантів |
| |
| Як криза змінить світову економіку та економічну науку |
| polit.ru,14.06.09 |
| Ми розуміємо природу кризи, хоча, на жаль, наші моделі неправильно оцінювали розмір інших активів – коли бульки надуваються, завжди є люди, які говорять про те, що це не булька, а фундаментальна зміна технологій та ринкових умов. Найближчим часом будуть відбуватися дві речі. По-перше, існуючі дослідження будуть використовуватися для реорганізації регулювання. По-друге, будуть проводитися й інші дослідження. Нові роботи будуть більше концентруватися на тих проблемах, які висвітлила криза |
| |
| Перебудова пам’яті |
| Неприкосновенный Запас,04.06.09 |
| Замість історичного руху, при якому фігура історії рухається вперед, повернувшись обличчям назад, в минуле, ми ходимо по колу, дивлячись вперед, але – в силу специфіки маршруту, – бачачи перед собою одне й те ж, а час від часу робимо хід конем, подивившись на сусіда. Непередбачуваність майбутнього і непередбачуваність минулого відображають одне одного, виробляючи байдужість до теперішнього. А завершених форм минуле може набути лише тоді, коли буде опрацьоване на рівні окремого суб’єкта |
| |
|
